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    北京十一选五任五遗漏:BEHIND JAPANESE AESTHETICS 唯美、深渊、空无

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    摘要: 在众多谈及美的话题中,日式美学一直是特别而又独树一帜的存在。按照经典的美学分类方式,美大体上分两种:第一种是自成其美,被讨论的对象本身就具有足够的层次与和谐之感;第二种美,则是需要通过参照物的对比,精神上的信仰,甚至道德上的高度,才能展现的美。
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    现如今,当我们在讨论作品中所蕴含的日式美学时,虽然不乏自成其美,但当我们开始思考其来源时,它背后的精神性所烘托出的美,才是日式美学经久不衰、引人入胜的源头。从战国时期千利休创造的茶道思想开始,再到现在结合西方美学,日式美学的内核一直围绕着:物哀(物の哀れ)、幽玄(ゆうげん)、侘寂(侘び寂び)这些极具精神性的词,正如大西克礼对日式美学概括的那样:“从唯美的物哀,深远的幽玄到空无的侘寂”。


    BEHIND JAPANESE AESTHETICS 唯美、深渊、空无

    Valentino 2019早秋系列后台创意总监Pierpaolo Piccioli 所展示的moodboard


    刹那间的美与真实

    物哀(物の哀れ)出现在《源氏物语》中,由紫式部提出。那么到底何为物哀?借用《物哀论》中的解释:“感悟而哀,知物伤怀,由物及人”。而“物哀美”最早是在日本江户时代的国学大师—本居宣长,在他的著作《源氏物语》中,作为文学理念而提出的。很明显物哀美学中“哀”字格外突出,但是这个“哀”绝不单纯是哀伤,甚至有时根本和哀没有任何关系。它是在感受物哀美的瞬间产生的赞叹、感动、诧异、爱惜、同情、悲叹……正所谓“心有所动,即知物哀”。


    物哀美学早期一直出现在文学领域,比如三岛由纪夫《潮骚》中“歌岛”的故事,川端康成在《雪国》中对自然的物哀,这些基本上都是靠“情绪”去感受自然。而今,物哀美学逐渐从文字中开始渗透向各个领域,在创造者进行作品的塑造时,物哀已经逐渐变成了不带道德和政治立场的精神状态,其中感受事物本来的模样即可,电影中呈现的物哀之美即使如此。


    岩井俊二的电影《你好,之华》中就体现了物哀的美。大部分人对于这部电影的评价就是一句:“说不出来什么感觉?!闭饩褪堑缬爸形锇姥б鸬拿致缘那樾?,是一种真情流露,不是伤心也不是忧虑,贯穿始终。导演作为日本人是如何把自己追求的物哀之美,或者说如何把日本艺术中的“物哀”展现出来的。影片中尹川和张超之间的羁绊,就是物哀的典型表达。物哀之美不需要过多道德层面的评判,感受心中“绽放后瞬间的凋零”的审美情趣即可,就像我们看到?;ê脱袒鹫庋奈锵蟛纳竺蓝谎?。


    BEHIND JAPANESE AESTHETICS 唯美、深渊、空无

    Issey Miyake 2019春夏细节图


    物哀之美也余韵悠远得渗透在日本的服装设计中,三宅一生和川久保玲就是典型的代表。对于三宅一生而言,品牌的精髓“褶皱”就是物哀的体现,褶皱本身是一种“破碎的状态”,这种瑕疵之美从另一个角度,反映了日本人认为不存在“完美之物”的理念。而川久保玲那千疮百孔的设计,无法预测最终形态的纺织方式,表面上在塑造“不完美”,实则是物哀精神在纺织品中的呈现。


    “物哀之美”体现在日本各种文化中,在器物、建筑、园林设计中也是无处不在:雾面代替光面, 手工代表机器……它们表达物哀,就如同日语的含蓄和模糊一样“, 物哀美”展示了日本人“无?!钡募壑倒?,也是纤细悲怆的审美情趣在设计中的体现。


    追求阴翳下的真理

    幽玄(ゆうげん),最早出现在中国古代哲学中,老子曾经把“幽玄”阐述为“玄之又玄, 众妙之门”。直到中世纪,“幽玄”才作为日本人们的最高审美理想出现,随着多元文化的影响它又被赋予了“空寂而幽深”这层境界。


    幽玄之美是从日本传统戏剧—能剧中衍生而来,当初能剧的创始人之一世阿弥推崇的最高艺术理想就是“幽玄”。翻阅一下他的能剧作品,最大的感受就是晦涩和神秘,这就是幽玄所要塑造的美感, 能乐本身也是幽玄美学的产物。幽玄之中“空白”即是精魄,这与中国传统艺术中的“留白”类似。观者自己去填补幽玄创造出的空白空间,这种填补的过程产生的审美情趣就是所谓的“幽玄”。用大西克礼对于“幽玄之美”的解读,即是:“放眼远看,群鸽掠海面,波涛残月间”。


    BEHIND JAPANESE AESTHETICS 唯美、深渊、空无

    Valentino 2019早春面料细节图


    幽玄之美如何在现代的艺术和设计中展现其美的境界与理想。首先在绘画中,幽玄之妙在于“空白”,那么有一种绘画方式就展现了幽玄的品味与风雅,日式屏风画中会出现许多的“虚白”、“留白”、“余白”,当然中国的绘画中这种留白更加的明显。正是因为这些“白”,才在绘画作品中营造出“无”的境界,而这正是日式美学“幽玄”的体现。建筑设计中安藤忠雄的小筱邸住宅就是幽玄之美的体现,这座建筑保留了安藤标志性的混凝土网格,墙壁采用清水混凝土,刻意保留了施工模板的孔洞痕迹。白天的日光在混凝土墙壁上产生丰富的光影变化;夜晚在漫反射的作用下,混凝土墙壁的一改冰冷僵硬之感,展现出不曾见过的细腻柔和。清水混凝土简约的外立面下,光与影的互动,营造出幽玄之美。


    如今塑造“幽玄之美”实则在追求“不似之意”。艺术作品是人们现实生活和精神世界,通过某种载体的形象反映,传达非日常的情感。这种情感不能明确地定义,是一种被创作者深化了的情感思想。它像是在朦胧的感觉下对情志融会贯通的创造。这种创造的过程正是当下日式美学中的“幽玄”。所以不论“幽玄”还是“不似”,终究是在探寻“空白”中的可能。


    探寻无一物中的无限

    最近提及日式审美中的侘寂,那么由比利时著名设计师Axel Vervoordt 为Kim Kardashian夫妇设计的豪宅就是一个例子,其中那个几近平面的洗手台就是其中的产物。在Netflix 的节目中Kanye West 说这种“极简”甚至有点儿“赤贫”的感觉就是侘寂(侘び寂び)。


    早先,侘与寂是分开的,侘(侘しい)代表沉闷、寒酸,寂(寂しい”)代表衰老寂寞。14世纪左右,“侘”变成了简洁,“寂”演化为年代感。16世纪,“侘寂美学”被千利休提出,凭借着自己“和敬清寂”意识把侘寂推上日式审美的巅峰。随着时间的推移侘寂逐渐融合成“谦卑和岁月感,自然和稍纵即逝” 的美学意义表达。


    “侘寂之美”在时装上的一个方面是,展示面料最原始的状态与结构。川久保玲和山本耀司就是贯彻侘寂精神表达的范例。他们保留,甚至故意把衣服上的线头,未完成的缝线暴露在外;不对称剪裁和缝制,空隙留白未完成感,都是基于日本“秘”的审美意识,宽大的袖口、和服的对襟设计,甚至述说着侘寂中“禅”的静谧美感,从而展现人与衣服之间最本质的关系。


    与此同时黑川雅之提到说“破坏与重组”也是侘寂魅力的体现,受到东方美学影响很深的Margiela 便是最好的代表。在破坏和解构上将侘寂美学贯彻到底,“在Tabi 靴上刷了漆,漆面龟裂,隐约能看到漆面下的靴体?!闭庵指芯蹙褪莵骷琶?。


    侘寂美学在当下与时装的融合更多的是东西合璧的方式,Valentino2019年早秋系列就以此作为灵感产生了火花。Pierpaolo Piccioli 这季重要的灵感来源于侘寂美学中的金缮(kintsugi)工艺,(用金箔修复破碎瓷器的裂缝,即使不再如原来完好,但呈现的新美感就是侘寂的精髓)。时间与手作感为美增添了新的生机,“侘び寂び”的概念通过这样的方式融入西方的时装艺术中。


    除了在时装中,侘寂美学的存在甚是广泛,比如手作的各种器具,浓厚的岁月感,加上原始材质的展现,赋予了器物自然的禅性,呈现出“残缺、人破”的侘寂魅力。京都龙安寺为代表的日本枯山水庭院也是如此,砂石代替水,零散的石块代表山,正所谓“无一物而容万物”,少即是多的表现方式在侘寂美学中渗透,以小见大,用微小来表现宏观。这些都是侘寂美学在当下艺术设计中的体现方式。


    探寻侘寂的美就是在“无一物”中探寻无限的可能,它作为日式美学中重要的一环,朴素又安静。不刻意突出装饰和外表,强调事物质朴的内在,并且能够经历时间考验的本质的美。侘寂之美为满足人的审美需求而塑造,而“侘寂”本身又是人们对自然、残缺、质朴这些特质的追寻。以大西克礼对于侘寂的解释作结:“侘寂乃是朴素的日常,在于不完美,接受劣化,让本质显现?!闭侨绱?,印证了本段开始所说,侘寂美学是在“探寻无一物中的无限之美”。


    当下,我们在各种作品乃至艺术创作中涉及日式美学时,其实也在不自觉地传达日式美学中的纯粹之感。物哀在于情,幽玄生于意,侘寂源于禅,这一切的审美表达,用源自日本能乐和剑道里的两句话概括再为合适不过:“序破急,守破离”(じょはきゅう/ しゅはり),这是日本人贯穿古今的审美意识,也正是日式美学的终极奥义与魅力所在。


    攒文— Nate 编辑— 时俊 供图— Valentino 设计— 鱼鳍

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